A Quem Pertence?

Perto de Tóquio vivia um grande samurai,  já idoso que se dedicava a ensinar o zen aos jovens. Apesar da sua idade, corria a lenda de que ainda era capaz de derrotar qualquer adversário.

Certa tarde, um guerreiro conhecido por sua total falta de escrúpulos apareceu por ali. Queria derrotar o samurai e aumentar a sua fama. O velho aceitou o desafio e o jovem começou a insultá-lo. Chutou algumas pedras em sua direção, cuspiu em seu rosto, gritou insultos, ofendeu seus ancestrais.

El Rey Dom Pedro l De Portugal

Como elRei mandou degollar dous seus criados, porque roubarom huum judeu e o matarom...

Crónica de D. Pedro I - Rei de Portugal

Este Rei Dom Pedro em quanto viveo, husou muito de justiça sem afeiçom, teendo tal igualdade em fazer direito, que a nenhuum perdoava os erros que fazia, por criaçom nem bem querença que com el ouvesse; e se dizem que aquel he bem aventurado Rei, que per si escodrinha os malles e forças que fazem os pobres, e bem he este do conto de taaes, ca el era ledo de os ouvir, e folgava em lhes fazer direito, de guisa que todos viviam em paz, e era ainda tam zeloso de fazer justiça, espeçiallmente dos que travessos eram, que perante si os mandava meter a tormento, e se confessar nom queriam, el se desvestia de seus reaaes panos, e per sua maão açoutava os malfeitores, e pero que dello muito prasmavom seus conselheiros e outros alguuns, anojavasse de os ouvir, e nom o podiam quitar dello per nenhuuma guisa. 

Vivo E Firme... Como Uma Rocha

Moisés tinha 120 anos quando deixou este mundo. Este tempo de vida é considerado o ideal. Na tradição judaica uma forma de abençoar uma pessoa é dizendo: "Que você possa viver até os 120 anos".

A Árvore De Natal...

O Baobá e o Poeta

Uma árvore que floresce durante o verão do hemisfério sul e as flores duram breves e leves 24 horas. Breve, aqui, é um tempo relativo como todos os outros tempos. Comparando-o com a trajetória do poeta, o baobá é mais que uma espécie rara e carregada de pecularidades. Possui vida longa, milenar, porém florida com cores em crescente e rápida harmonia: desabrocha de um botão verde, surgindo branca, depois creme, marrom e, por fim, violeta aveludado. Assim é a flor do baobá. Assim é feita, em tons diversos e coerentes, a vida do homem-árvore.

O Judeu

Que delito fiz eu...


"...Que delito fiz eu para que sinta
O peso desta aspérrima cadeia
Nos horrores de um cárcere penoso,
Em cuja triste, lôbrega morada,
Habita a confusão e o susto mora ?
Mas se acaso, tirana, estrela ímpia,
É culpa o não ter culpa, eu culpa tenho;
Mas se a culpa que tenho não é culpa,
Para que me usurpais com impiedade
O crédito, a esposa e a liberdade ?"


António José da Silva, "O Judeu"
(Rio de Janeiro, 8 de Maio de 1705 - Lisboa, 19 de Outubro de 1739)

Quatro Cidades Sagradas

As "Quatro Cidades Sagradas", é uma designação usada na tradição judaica, para se referir às cidades de Jerusalém, Hebron, Tiberíades e Safed.

Mapa fora de escala do século XIX, das quatro cidades sagradas do judaísmo, com Jerusalém ocupando o quadrante superior direito, Hebron logo abaixo, o rio Jordão correndo de cima para baixo, Safed no quadrante superior esquerdo, e Tiberíades por baixo. Cada uma das quatro cidades inclui representações dos locais sagrados, assim como túmulos de rabinos famosos e considerados como homens "santos".

Minha Vida

A verdadeira função do homem é viver, não existir. Eu não gastarei os meus dias a tentar prolongá-los. Usarei o meu tempo.

Jack London

Gueto De Bolonha

Na Itália, quando procurava o caminho para visitar a Universidade de Bolonha, provavelmente a mais antiga do mundo (de 1088), surgiu à minha frente a placa desafiadora: “Museu Hebraico”. Não resisti à tentação e virei à esquerda, como indicava a seta, para realizar uma comovente visita ao passado daquela região.

Ali existiu a Sinagoga do Gueto de Bolonha. Em 1593, os judeus foram expulsos, deixando para trás experiências vividas desde 1353. Em 1482 vieram à luz publicações como o Livro dos Salmos e Os Princípios da Torá, delarga utilização na comunidade. Há lembranças das atividades exercidas pelos rabinos Samuel Archivolti, Azariá de Rossi, Yakov Mantino e Obadia Sforno. As luzes culturais do Povo de Israel se estendiam às cidades de Ferrara, Modena e Parma.

Nunca Faça O Mal

No início dos ensinamentos do Budha Shakyamuni, todo o seu ensinamento e regras condensavam-se assim, no Verso dos Sete Budhas:

Nunca faça o mal

Faça sempre o bem

Purifique a Mente

Esses são os ensinamentos de todos os Budhas.

A Humildade

O Talmud nos ensina que "uma única moeda no cofre faz barulho". Porém, quando o cofre está cheio, as moedas não soam ao serem chacoalhadas. O que nossos sábios querem ensinar-nos ao observar este fenômeno natural?

Quando o cofre está vazio, com poucas moedas, é possível escutar o ruído. Isto significa que, quando alguém não possui dentro de si muita sabedoria e nem qualidades especiais é justamente esta pessoa quem faz mais barulho. Porém, aquele que está repleto de virtudes, dificilmente ouvimos algo a seu respeito, pois a humildade que o acompanha faz com que seja bem discreto. Quanto maior e mais importante é a pessoa, mais humilde ela tem que ser.

A Humildade II

A natureza do ser humano é feita de tal maneira que quando ele se concentra e pensa em algo vital, não pode desligar-se daquilo e nem consegue dar importância a assuntos menos necessários. Quando alguém acha que merece tudo do bom e do melhor, um carro mais bonito, uma casa mais confortável, roupas de luxo e assim por diante, apesar de não cometer nenhum erro ao desejar tudo isto, estará degradando-se. Pois não terá tempo para pensar nas mitzvot que, a seu ver, não são consideradas algo vital e assim ele chegará a esquecer-se do Eterno. E é esse mesmo o significado da afirmação do Talmud: "D'us diz ao orgulhoso, Eu e você não podemos morar juntos".

O Judaísmo E As Mulheres

Como o judaísmo encara as mulheres?

No judaísmo as mulheres são vistas como diferentes dos homens, mas iguais em importância e não - como muitos supõem - inferiores. 

As obrigações das mulheres e suas responsabilidades são diferentes daquelas dos homens, mas isto não significa que são menos importantes. A igualdade entre homens e mulheres se inicia no mais alto nível possível: em D’us. No judaísmo D’us nunca foi visto como um Ser masculino ou com características exclusivamente masculinas. Pelo contrário, Ele tem qualidade masculinas e femininas. De acordo com judaísmo, as mulheres são dotadas com um grau maior de “binah” (intuição, compreensão, inteligência) que os homens. 

Desde os tempos bíblicos mulheres eram altamente respeitadas entre os Filhos de Israel, suas opiniões ouvidas e, em vários casos, foram líderes entre seu povo. Miriam é considerada uma profetisa e um dos libertadores dos Filhos de Israel junto com seus dois irmãos - Moisés e Aaron. Deborah foi uma dos Juízes de Israel. E 7 entre os 55 profetas da Torá eram mulheres.

Morashá

Shabbat Shalom

Liberdade

Gosto dos venenos mais lentos, das bebidas mais amargas, das drogas mais poderosas, das idéias mais insanas, dos pensamentos mais complexos, dos sentimentos mais fortes… tenho um apetite voraz e os delírios mais loucos.

Você pode até me empurrar de um penhasco que eu vou dizer:

- E daí? Eu adoro voar!

Não me dêem fórmulas certas, por que eu não espero acertar sempre. Não me mostrem o que esperam de mim, por que vou seguir meu coração. Não me façam ser quem não sou. Não me convidem a ser igual, por que sinceramente sou diferente. Não sei amar pela metade. Não sei viver de mentira. Não sei voar de pés no chão. Sou sempre eu mesma, mas com certeza não serei a mesma pra sempre

Clarice Lispector

Tradições: Casamento no Marrocos I

Alguns costumes variavam, de comunidade para comunidade, segundo as influências que cada uma absorvera da cultura árabe, berbere e espanhola, ao longo dos séculos. No entanto, a influência dos megorashim - judeus de origem ibérica - apesar de ter sido sempre mais forte nas cidades da costa norte, se espalharia por todo o país. Somente nas pequenas comunidades montanhosas do interior, os toshavim, isto é, "os habitantes do lugar", como eram chamados os judeus que viviam no Marrocos antes da chegada dos sefaradim, apegaram-se tenazmente a suas próprias tradições.

Ainda hoje, vários dos costumes e tradições relacionados à celebração do casamento são seguidos tanto pelos judeus que ainda vivem no país como pelos que o deixaram, estabelecendo-se em outros países.

Tradições: Casamento no Marrocos II

O "Grande vestido", El-keswa el-kebira

Nas terras onde se fixaram os judeus espanhóis, trajar uma noiva merecia grandes preparativos e suntuosidade, sendo comparado aos preparativos de uma rainha para a cerimônia de sua coroação. O vestido da noiva, rico e elaborado, assemelhava-se aos trajes usados pelas rainhas de Espanha. Chamado de "El Gran vestido", ou pelo seu nome árabe, el-keswa el-kebira, durante séculos este majestoso traje foi usado sob a chupá por grande parte das noivas marroquinas, indício da grande influência dos sefaraditas sobre as comunidades judaicas do Marrocos.

Tradições: Casamento no Marrocos III

A Ketubá lida sob a chupá era preparada com antecedência, sendo quase sempre escrita à mão, por um sofer. Na cidade de Tetuan era costume mencionar o nome dos noivos seguidos pelo de seus respectivos pais e avós, além do sobrenome de cada um deles. Em Tânger, era costume guardar o contrato de matrimônio no Bet Din, para evitar que um documento tão importante para a noiva pudesse perder-se. Em virtude da forte influência dos judeus ibéricos sobre os judeus tangerinos, usava-se como medida monetária nas Ketubot a moeda espanhola, a dura fuerte.

Eu E O Mar Oceano...

Nascido no meio de araucárias, que brotam nas montanhas do Paraná, poderia eu ter-me tornado um homem com os pés plantados em terra firme. Um pesquisador, como o meu avô paterno que se embrenhava pelos contrafortes da serra em busca de pequenos pedaços de rochas e cristais que, depois de minuciosamente catalogados, eram orgulhosamente expostos em uma estante, na sala onde recebia os amigos. Se olhasse para além da serra, poderia ter seguido os passos do outro avô e aprendido a amar a arte de cavalgar, o prazer de ver sair da terra escura a vida em verdes folhas. Ele era um homem que adivinhava a chuva com um simples olhar no céu, que observava as sementes postas na palma de sua grande mão, como que se ali estivesse um grande tesouro.  

Dessa época de geologia e agronomia eu trago muitas lembranças. Histórias fantásticas de descobertas e sonhos. Um tempo em que fui um pequeno soberano de um reino imaginário e lá iniciei minhas primeiras conquistas, para depois dominar o Mar Oceano que se abre desde as Colunas de Hércules e que um dia engoliu Atlântida.

Kristallnacht - A Noite Dos Cristais

Em 9 de novembro de 1938, sinagogas foram incendiadas em toda a Alemanha. Polícia e bombeiros foram impedidos de agir pelo governo nazista.

Aquela que ficaria conhecida no próprio jargão nazista como a "noite dos cristais quebrados" marcou o início do Holocausto, que causou a morte de seis milhões de judeus na Europa até o final da Segunda Guerra Mundial.

A "Noite dos Cristais" (Kristallnacht ou Reichspogromnacht), de 9 para 10 de novembro de 1938, em toda a Alemanha e Áustria, foi marcada pela destruição de símbolos judaicos. Sinagogas, casas comerciais e residências de judeus foram invadidas e seus pertences destruídos.

Dostoiévski E Outros Russos

Com 14 títulos de Dostoiévski, editora quer esgotar principais romances do escritor russo

Entrevista: Marina Darmaros, Rossiyskaya Gazeta(Gazeta Russa)

Com 29 russos de um catálogo total de 32 títulos, a coleção Leste é um dos grandes sucessos da Editora 34. O editor Cide Piquet, que trabalha há 12 anos na casa e é um dos responsáveis pela coleção hoje, recebeu a Gazeta Russa para contar um pouco do projeto às vésperas do lançamento de O Duplo, de Fiódor Dostoiévski, e Minha Vida, de Anton Tchekhov. E já adiantou que um dos próximos projetos da editora são os contos de Kolimá, de Varlam Chalamov.

Memórias Em Natal - Ala Judaica

Ala Judaica do Cemitério mais aintigo da Cidade do Natal, capital do Rio Grande do Norte.

A caracterização do cemitério como um espaço ecumênico público é uma invenção que no Brasil remonta ao início do século XIX. Até então, costumava-se sepultar os mortos no interior ou nos adros dos templos e conventos, uma prática que, naturalmente, não contemplava pessoas à margem do padrão social declarado branco e católico. 

Muito embora tenha-se verificado ao longo da história brasileira alguns hiatos nos quais se observou a ocorrência de grupos marginais improvisarem seus próprios campos santos, negros, mouros, protestantes e judeus estavam, por força da lei, proibidos de fixarem abertamente espaços públicos para inumar os seus mortos. Com a vinda da corte portuguesa para o Brasil, em 1808, Dom João VI celebrou com a Inglaterra um tratado de livre navegação que fixava, entre outras coisas, a liberdade para construção de cemitérios de confissão protestante. Aberto o precedente, membros de outros credos imediatamente lançaram mão do expediente de adquirirem espaços próprios nestes cemitérios.

Os Anjos Não Deixam Pegadas

Baseado na afirmação do Talmud de que os anjos apenas ficam parados, enquanto os seres humanos podem caminhar.

Nesta afirmação está implícito que por mais santificados que sejam os anjos, eles o são por terem sido criados desta forma. Sua santidade não é fruto de suas próprias ações. Os anjos não conseguem aperfeiçoar-se. Não se podem tornar ainda mais santificados do que quando foram criados. Pois os anjos são estacionários, nem progridem nem retrocedem.

Ortodoxos Em Portugal

A Sinagoga Ohel Jacob é a única sinagoga ashkenazi em Portugal. É uma sinagoga de tradição ortodoxa, que, após um período de suspensão de serviços e nova formação/constituição acolheu os primeiros Bnei-anussim (literalmente: filhos dos conversos – “marranos”) que pretenderam regressar à tradição dos seus ancestrais forçados à conversão cristã durante a Inquisição.

Desde a década de 90 que é a sinagoga onde os Bnei-anussim se sentem em casa e onde com grande prazer e honra a Kehilat Beit Israel foi autorizada pela Direção da Associação de Juventude Israelita Hehaber a utilizar o espaço, para as prácticas do rito Masorti (Tradicional / Conservador).

Foto - Marco Moreyra

A Árvore Da Felicidade

A árvore da felicidade é uma planta que está muito ligada a uma tradicional lenda japonesa.  

“Existiu no antigo Japão a lenda de uma árvore mágica que diziam trazer felicidade e realizações a todos que passassem por ela. A pequena Haru morava numa aldeia com sua família e vivia em dificuldades, já ouvira sua avó contar essa lenda, tendo o sonho infantil de encontrar essa árvore. Certa manhã, ela e Anisan, seu irmão, brincavam pelas redondezas quando viram um velhinho sentado em uma pedra e dele se aproximaram. Descobriram que aquele homem vinha de muito longe em busca da Árvore da Felicidade…

Shabbat Shalom

Shimon, o Justo, um dos últimos participantes da Grande Assembléia, afirmava: "Sobre três coisas se sustenta o mundo: o estudo da Torá, o serviço Divino (a oração) e guemilut chassadim, os atos de bondade". (Pirkei Avot - A Ética dos Pais).

O Pogrom De Lisboa

Lisboa é uma cidade de belos monumentos. Lá existe um monumento de uma beleza discreta, em sua forma limpa e direta, mas de memória amarga. Porém, muitas pessoas passam sem se dar conta da sua importância, outros mesmo nem percebem a sua existência. Há quem pare e o observe, mas sem a noção de sua relevância histórica. Esse monumento é em homenagem aos judeus mortos no ano de 1506, no chamado "Pogrom de Lisboa" ou a "Matança de Lisboa", um episódio cruel e insano.

A Relação Budismo - Judaísmo

O princípio budista ensinado por Buda estabelece que, onde quer que o Nobre Caminho Óctuplo seja encontrado, há seu Dharma. Isso significa que qualquer religião, até o ponto em que ensine aqueles princípios, estará de acordo com o Budismo. Do lado judaico nós temos a leitura rabínica da Torá, que ensina que há sete mitzvoth básicos dados a Noé, que são obrigações para todas as pessoas e, até o ponto em que um professor adere a estes princípios, o sistema é “correto” e não idólatra, e é compatível com o Judaísmo.

A Arte De Nahum Gutman

Pintor, escultor, desenhista, ilustrador e autor de livros infantis, Gutman criou uma linguagem singular, um estilo artístico verdadeiramente "israeli". Toda a sua criação foi marcada pela paixão que sentia por Israel.

O artista Nahum Gutman serve de referência para o entendimento dos primeiros anos da cidade de Tel Aviv, assim como para o estudo da iconografia da região na primeira metade do século 20. Em sua obra pode-se encontrar um sentido de inocência e de nostalgia pela vida nos primórdios doYishuv – a colonização em Israel nos dias anteriores à criação do Estado. Ele retrata com alegria os elementos religiosos, a vida urbana e a convivência dos diferentes povos que habitavam a região. Sua obra é uma expressão da riqueza cultural judaica em Israel, sem, no entanto, perder de vista os demais habitantes.

Konna Yume Wo Mita

Eu, simples mortal, não me preocupo em estudar os motivos do sonhar, como fizeram Freud e Jung. Apenas sonho. E tenho sonhado muito ultimamente. Sonhos tão bons que me lembro de às vezes acordar sorrindo e com os mínimos detalhes ainda vivos na mente. Daqueles que merecem ser lembrados por todo o dia e que fazem muito bem a alma. 

Para Pensar

"Muitas vezes não temos tempo para dedicar aos amigos, mas para os inimigos temos todo o tempo do mundo!"

Leon Uris

Leon Uris (3 de Agosto de 1924, Baltimore, Maryland, USA - 21 de Junho de 2003, Shelter Island, New York) foi um escritor judeu americano, conhecido pela exaustiva pesquisa histórica com que preparava as suas novelas e romances.

O Homem Da Mezuzá

Monte Belo é um bairro muito próximo do meu.  Eles separam-se tão somente pelas ruas quase planas do bairro do Castelo Branco, esse, um logradouro ladeado pelos verdes infinitos do Parque da Cidade que nessa estação se enfeita de roxos, amarelos e brancos dos ipês floridos. Porém, algo bem maior distancia Monte Belo do meu bairro. O meu é um bairro de prisioneiros, de gente que se cerca de muros altos, grades pontiagudas e guaritas em cada esquina. Monte Belo por sua vez, é aberto. As casas se abrem para ruas com muita gente, avôs e avós sentados em baixo das sombras das arvores e gritos de crianças pulando as calçadas irregulares. Algumas ruas, com jardineiras floridas e sacadas debruçadas para o movimento. É um bairro sinuoso, ondulado e dramático. A pobreza não se revela. Ela é afastada das principais vias, espalha-se secretamente em estreitas ruas, nos sopés dos morros, atrás dos prédios comerciais da movimentada Rua do Comércio. Ali se vive em ruas estreitas de portas que dão para outras portas, de casas e sobrados que multiplicam-se em labirintos quase sem fim. É como se uma casbá fosse.

Os Judeus Desconhecidos

Eram tão orgulhosos, por exemplo, que cada família pintava a casa da mesma cor que seus pais. E não sabiam que a cor das casas era uma alusão às suas origens, o sangue que haviam herdado de seus antepassados junto com as casas. Não sabiam que, muitos séculos atrás, os normandos tinham por costume pintar as casas de branco, enquanto os gregos utilizavam sempre o azul, e os árabes distintos tons de rosa e de vermelho. Os judeus por sua vez usavam o amarelo. Contudo, todos eles se consideravam sicilianos. Os sangues haviam sido tão mesclados no decurso dos séculos que já não se podia identificar o proprietário de uma casa por suas feições e, se alguém tivesse dito ao dono de uma casa amarela que tinha antepassados judeus, poderia terminar com uma navalhada no ventre.

O texto acima, de “O siciliano”, de Mário Puzzo, parece nos comprometer a todos. “Os sangues se mesclaram tanto no decurso dos séculos" que escassos mortais sabem quem foram os seus antepassados em 1512, e muito menos em 1250, e nem falar de 711.

Shabbat Shalom

"O Criador criou a criação para doar total bondade a ela, o que significa que nos dá oportunidade de doar e amar. Quando nós fizermos isso, significará que Ele nos preenche com todos os prazeres."

Unhas. Cortar, Como e Por Quê

As unhas retem tumá, impurezas, mas não nos referimos aqui a impurezas físicas (sujeira) mas espirituais. Por esta razão há um cuidado e leis sobre quando é permitido e de que forma devemos cortá-las.A maioria destes costumes provém de fontes cabalistas e costumes que foram adotados.

Judeus Russos

A história do povo judeu na Rússia é antiga e muito importante, tanto para o país como para os judeus. 

Choral Synagogue, Moscow - Sinagoga Central de Moscow

Sabe-se da presença de judeus em regiões russas em períodos romanos ou até mesmo nos tempos helênicos. Calcula-se que nos séculos IV e V, existiam entre 10 e 30 mil judeus nas regiões da Criméia e Armênia.

Por volta do século VIII, a influência do judaísmo nos territórios que hoje chamamos de Rússia era enorme. Um povo semi-nômade, conquistou uma faixa de terra (e nela se estabeleceu) entre o Mar Negro e o Mar Cáspio. Eram os Khazares, cuja nobreza, incluindo a família real se convertera oficialmente ao judaísmo, mas sem forçar a população a fazer o mesmo. Criou-se o chamado “reino dos judeus” que durou até o século X. Mesmo depois da queda dos Khazares, a comunidade judaica continuou forte na região, principalmente no principado de Kiev.

Judeus Russos II

Grand Choral Synagogue - St Petersburg

Aproveitando-se da atividade econômica já exercida por várias famílias judias, Alexandre II começou a beneficiar os judeus pródigos em atividades capitalistas e artísticas para que estes viessem a contribuir para o crescimento econômico da Rússia. 

As duas décadas subseqüentes apresentaram uma explosão na economia russa e em conjunto a isto, muitos judeus se beneficiaram. A atividade banqueira, a construção ferroviária e a mineração destacaram famílias judias que até chegaram a obter títulos de nobreza. 

Mais Do Mesmo

Ofereço aos meus críticos mais uma boa oportunidade de sentirem-se vencedores.

Descia displicente a Rua da Aurora, em meio ao passar dos adeptos de caminhadas de final de tarde no Parque das Rosas, quando ouço o meu nome. Voltei-me e lá estava o Martinez. Magro, estático, longilíneo e pálido como uma coluna neoclássica. Mas ainda exibindo o velho riso que a muitos contagiou. Não o via há meses e a nossa última conversa não fora das melhores. Na verdade desde quando decidi afastar ao Martinez do meu circulo de amigos, as nossas conversas se caracterizam pela absoluta falta de relevância.  Ele deu alguns passos em minha direção e estendeu-me a mão.

Cumplicidades

Depois de uma hora e meia ao telefone percebi que não vira o tempo passar.
Uma chamada para apenas acertar o envio de alguns documentos, acabou se transformando em uma longa conversa sobre nossos dias e vidas. Uma boa oportunidade de voltar a ouvir suas opiniões sobre meus projetos e planos, fazer do meu avô um oportuno conselheiro. Eu não podia deixar a oportunidade escapar, porém, lembrei dos fusos horários, de seus hábitos noturnos e encaminhei as despedidas. Ele sorriu e brincou que deveríamos ter outra conversa de Budapest.

Do Sono...

... quantas vezes, quando acordei cedo para ler ou estudar, troquei os travesseiros amarrotados e as cobertas desordenadas, aqueles sinais quase obscenos de nossos encontros com o nada, provas de que a cada noite já deixamos de existir."

Ninguém é Perfeito

O maior erro de alguém consiste em tentar colher de outra pessoa as virtudes que elas não têm e de sempre esquecer de cultivar as virtudes que de fato são suas.

Quem Matou A Gilda?

Não se trata da famosa personagem do cinema americano. Não conhece? Não é do nosso tempo, talvez o seu pai lembre, com certeza o seu avô abrirá um largo sorriso. Morena sexy, linda, charmosa...

Morreu o assunto.

Voltemos a Gilda desse post. Pois bem, Gilda era uma pessoa que trabalhava em um dos bairros da zona sul da cidade. Durante o dia prestava serviços de consultora de beleza – trabalhava em um salão - e durante a noite prestava serviços de acompanhamento.

O Ônibus Dos Horrores

Hoje acordei com espírito fraternal e solidário. Não ria, tenho dias assim, não sou de todo mau. 

Então, tomado por uma aura angelical cedi o carro para o Enzo. Ele passaria o dia na cidade e precisava realizar alguns contatos, encontrar-se com o comando da ONG e finalmente ir buscar o Luiz no aeroporto. De minha parte teria um dia cheio e preso no LAB, fui acordado com a notícia de mais um encalhe de Jubarte, iria acompanhar o resgate. E portanto não faria mesmo uso do automóvel.   Evidentemente que estava cheio receios, não minto. Se fosse católico teria rezado um rosário! Passei os meus números de telefone, o cartão da seguradora, as chaves e o vi afastar-se. Meu coração apertou. Que seria do carro?

As notícias vindas desde a base de Areia Branca, onde a baleia encalhara, não eram das melhores. Outra hora eu detalho o que se passou no litoral norte. Ocorreu que tive de me deslocar, contrariando as minhas expectativas e tive de tomar o serviço vergonhoso de ônibus da cidade.

Andar de ônibus é uma aventura social, me disseram... ou li. Não importa.

Ver Chifres Em Cabeça de Cavalo

A volta da insanidade.

A cada dia me pego acreditando que o tempo passa e nada muda. Sim, é verdade que passamos por alguns momentos breves de calmaria, pequenos intervalos onde as mentes se deixam tomar pela razão, mas infelizmente isso dura muito pouco e logo uma sombra teima em pairar sobre alguns. Esses acabam trazendo a escuridão nos pensamentos e são seguidos por aqueles que se vêem incapazes de definir um pensamento próprio.

O Último Judeu

A tarde caiu banhada em um mar de cores infinitas e em meio ao silêncio perturbador.

Como sempre, perdi-me em meus pensamentos. Lembrei das pessoas que se preparam para as festividades, da vida em comunidade... familiares e amigos naquele instante voltados para mais uma celebração.  Então olhei para os lados e tratei de pensar: “Sim... ano que vem será diferente”. Sorri de mim mesmo, sempre falo isso já há alguns anos! Sempre promessas de um ano que vem em casa, em família, no mundo que eu conheci, no meio que me formou.

E volto ao entardecer.

De Volta. Baruch Aba

Schalit voltou para casa. Após 5 anos em poder do grupo terrorista Hamas ele volta para a sua terra e para a casa de seus pais.

E Eu Não Esperava...

Agradeço a indicação e o prêmio concebido ao Moshav.

Fico feliz com o carinho do Mika e também com a sua generosidade.

Amizade. Por Vinícius de Morais

Se eu morrer antes de você, faça-me um favor. Chore o quanto quiser, mas não brigue com Deus por Ele haver me levado. Se não quiser chorar, não chore. Se não conseguir chorar, não se preocupe. Se tiver vontade de rir, ria. Se alguns amigos contarem algum fato a meu respeito, ouça e acrescente sua versão. Se me elogiarem demais, corrija o exagero. Se me criticarem demais, defenda-me. 

Em Minha Mente

E uma cena tão comum nos meus dias, acabou mais uma vez lembrar-me da minha mãe.

Não que não a tenha aqui, presente sempre. Mas um lembrar diferente, especial... aquele lembrar tão intenso que chego a sentir o seu perfume, o seu calor.. a sua presença.

Vi um movimento apressado na marina. Era o Heitor, que amparado por dois amigos foi trazido até o deck, onde sentou contorcendo-se de dor; os dois amigos olhavam meio que horrorizados e logo trataram de correr para chamar outros, tão logo a Iris se aproximou e  agachou-se ao lado do ferido e lá ficou. Daqui do meu posto não tinha idéia do tamanho do estrago e só observei a cena.

Sobrenomes

Os judeus ashkenazim dão a seus filhos os nomes dos ascendentes falecidos. Isso tem a ver com a crença no restabelecimento da alma e com a honra e recordação do morto. Se pudesse seguir sua árvore genealógica, alguém que se chame Moisés encontraria tataravôs chamados Moisés a cada três gerações.

Os judeus sefaradim dão a seus filhos o nome dos avôs, que geralmente estão vivos. Assim, numa árvore genealógica sefaradí vai-se encontrar o mesmo nome a cada uma geração em média. Se alguém ler a história da Espanha não saberá às vezes distinguir quem morreu e quem continua vivo. Será o avô ou o neto?

Judeus: Significado dos Sobrenomes I

Sobrenomes Ashkenazim

Há dezenas de milhares de sobrenomes judeus utilizando a combinação das cores, dos elementos da natureza, dos ofícios, cidades e características físicas. Um pequeno exercício é perguntar: Quantos sobrenomes judaicos podemos reconhecer com a raiz das seguintes palavras:

Cores: Roit, Roth (vermelho); Grun, Grin (verde); Wais, Weis, Weiss (branco); Schwartz, Swarty (escuro negro); Gelb, Gel (amarelo)

Panoramas: Berg (montanha); Tal, Thal (vale); Wasser (água); Feld (campo); Stein (pedra); Stern (estrela); Hamburguer (morador da vila)

Metais, pedras preciosas e mercadorias: Gold (ouro); Silver (prata); Kupfer (cobre); Eisen (ferro); Diamant, Diamante (diamante); Rubin (rubi); Perl (pérola); Glass, (vidro); Wein (vinho)

Vegetação: Baum, Boim (árvore); Blat (folha); Blum (flor); Rose (rosa); Holz (Madeira)

Um Nome

Moshav (em hebraico, מושב; translit. moshav; plural: moshavim, "assentamento, vila") é um tipo de comunidade rural cooperativa israelense que combina fazendas geridas privadamente e coletivização de serviços, como a comercialização de produtos e algumas vezes indústria leve. Semelhante ao kibutz, esta modalidade de assentamento foi introduzida pelo Sionismo trabalhista durante a segunda onda de imigração judaica, no início do século XX.

A terra dos moshav pertence ao Estado ou ao Fundo Nacional Judeu. Os primeiros moshavim bem sucedidos foram organizados nos anos 1920. Novos imigrantes foram encaminhados e esses assentamentos nos primeiros anos do Estado de Israel.

Um residente ou membro de um moshav chama-se moshavnik (em hebraico, מוֹשַׁבְנִיק).

Para Meu Grande Amor

«Para quem ama, não será a ausência a mais certa, a mais eficaz, a mais intensa, a mais indestrutível e a mais fiel das presenças ?»

Marcel Proust